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Preguiça de sofrer Por
Zuenir Ventura Elas cuidam das plantas, visitam exposições, assistem a shows, lêem, jogam baralho, conversam, discutem política, vêem televisão, fazem tricô, crochê e sobretudo riem. Só não falam e não deixam falar de doença e infelicidade. Baixaria, nem pensar. Quando preciso tomar uma injeção de ânimo e rejuvenescimento, subo até lá, como fiz no último sábado. Já viajamos juntos algumas vezes, como a Tiradentes, por cujas redondezas andamos de jipe, o que naquelas estradas de terra é quase como andar a cavalo. Tudo numa boa. Elas têm uma sede adolescente de novidade e conhecimento. Modéstia à parte, são conhecidas como "As meninas do Zuenir". Me dão a maior força. Quando sabem que estou fazendo alguma palestra no Rio, tenho a garantia de que a sala não vai ficar vazia. São meu público cativo e ocupam em geral a primeira fila. Numa dessas ocasiões, com a casa cheia, elas chegaram atrasadas e fizeram rir ao se anunciarem a sério na entrada: "Nós somos as meninas do Zuenir". Nos conhecemos nos anos 70, quando
morávamos no mesmo prédio no Rio e Maria O interior da casa é um
brinco, não fossem elas meio artistas, meio artesãs,
todas muito prendadas, como se dizia antigamente. Helena e Jacy,
por exemplo, tecem mantas e colchas de tricô e crochê
que já mereceram exposições. Mily desafia Na parede, Tom Jobim observa tudo. A foto é autografada para Elisa, de quem ele foi colega no Andrews. Aliás, nesse colégio da Zona Sul do Rio, Guilhermina trabalhou 53 anos, como secretária e professora de Latim, que ela ensinava pelo método direto, ou seja, falando com os alunos. Ficou muito feliz quando na praia ouviu, vindo de dentro do mar, o grito de alguém no meio das ondas, provavelmente um surfista: "Ave, magister!". Amiga de personagens como o maestro Villa-Lobos, ela ajudou ou acompanhou a carreira de dezenas de jovens que passaram por aquele tradicional colégio, cujo diretor uma vez lhe fez um rasgado elogio público, ressaltando o quanto ela era indispensável ao educandário. No dia seguinte, ela pediu as contas, com essa sábia alegação: "Eu quero sair enquanto estou no auge, não quando não souberem mais o que fazer comigo". Foi para casa e teve um choque, achando que não ia suportar a aposentadoria. Durou pouco, porque logo arranjou o que fazer. É tradutora e gosta muito de etimologia: adora estudar a vida das palavras desde suas origens, principalmente quando são gregas. Ah, nas horas vagas faz bijuterias. Para explicar como se desvencilhou do vazio de deixar um emprego de 53 anos e começar nova vida já velha, Guilhermina usou uma frase que se aplica a todas as outras seis velhinhas e que eu gostaria de adotar também: "Tenho preguiça de sofrer". Não são o máximo
as meninas do Zuenir? Amor e poder,
paradoxo de nossa existência Por Priscila de Loureiro Coelho, consultora e poetisa 9 junho, 2006 Entre tantos paradoxos que encontramos
em nossa vida, esse é, provavelmente o mais complicado
de se equilibrar. Por séculos o homem vem lidando com
ele da melhor forma que pode o que tem se mostrado bem aquém
do ideal. Com a modernidade esta dicotomia ganhou proporções
mais definidas, e uma valoração mais robusta.
Isso apenas agravou a já delicada habilidade em lidar
com ela. Virá o tempo Enviado pelo autor Por Daniel Cristal 27 abril, 2006 Se não chegou ainda esse tempo, é porque não chegou a hora da verdade, ainda não nos adentrou o poder da sabedoria, não adquirimos ainda o tempo do Amor. Virá o tempo em que o tempo não mais é contado, e é aceito como se o princípio fosse o fim, e o ômega o seu alfa, e a civilização deixe de ser dividida em vários ismos, em compartimentos, alguns estanques, com cismas e outros sismos, outros desaparecidos, diluviados. A civilização ainda não encontrou o seu sentido de empatia global, ainda não acertou no tempo em que a verdade é tácita, em que a sabedoria é natural e universal, e não uma extensão de utópicas realidades, ou um desnudamento da complexidade apregoada, defendida e abusada. Ainda não chegou o tempo em que o poder é compartilhado; ele ainda é partilhado, mas ao sabor dos que estancaram e confinaram o espaço em quintas e coutos murados, o tempo em urgências e premências, ou em esperas infindáveis, a sabedoria em conhecimentos de espertezas mais ou menos saloias, vorazes e cerceadoras de usufrutos universais. Virá o tempo em que não há mais esperas, porque terão acabado as vésperas dos dias sonhados. Não se espera o que já se alcançou na plenitude. E essa sabedoria precisa de começar dentro de nós, e sermos nós a expandi-la sem tibiezas nem constrangimentos. Enquanto a questionarmos, apenas pertenceremos ao rebanho que ainda não se soltou. E temos de mostrar bem nitidamente que já não lhe pertencemos. O rebanho está tresmalhado, porque há gente que se libertou... Que se libertou do tempo, do espaço e da comunidade. Libertou e ficou diferente; até ficou malhado! Zegrado, se quiserem! É preciso que se note essa diferença, em nós e nos outros. Aí sim abusemos da nossa diferença. Exibamos às escâncaras essa distinção. É da empatia pura que eu falo. Não falo mais do que é igual, semelhante ou parecido ao que era dantes. Mostremos que estamos fora do tempo, porque o tempo já não mais nos limita, e o espaço tolhe o passo de quem não se livra dele. Malhemos a nossa comunidade. Virá o tempo, em que não se falará mais de utopia, porque esta deu lugar à empatia, e a empatia não é mais nenhuma utopia. É um modo de ser que começou por ser uma experiência vivida por alguns, mas generalizou-se; ela teve o desplante e a desfaçatez de generalizar-se, e há comunidades pequenas que se globalizaram. Qualquer dia, o mundo não é mais o mesmo. É o outro que vê o arco-íris numa simples gota de lua. Se ainda não chegou esse tempo, é porque a verdade ainda não se vê à luz do sol, é verdade escondida em alguns, e estes ainda não abusaram do poder que ela tem ao escancarar-se, ainda não nos adentrou o poder total da sabedoria, ainda não vivemos o tempo do Amor. Contudo, há de chegar
o tempo da empatia pura. Aos poucos, numa construção
peça-a-peça, como um edifício construído
aos bocados, interminavelmente, com sabedoria, com a Idade do
Amor. Não precisa de estar concluído. Nunca precisará
de nenhuma conclusão. O fim e princípio confundir-se-ão;
anular-se-ão. Como se as resistências humanas contrárias,
e o tempo e o espaço, não sejam mais precisos
para coisa nenhuma ao entendimento do que é mundo. Música
de fundo em arquivo MID (experimental):
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